Peritaje antropológico en procesos relativos a comunidades, pueblos y nacionalidades. Análisis de la Sentencia No.112-14-JH/21 de la Corte Constitucional del Ecuador

Abstract

El presente trabajo de investigación tiene como objeto de estudio analizar en qué medida se afectaron los derechos colectivos de personas pertenecientes a comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, dentro del problema jurídico de Habeas Corpus Waorani 112-14-JH/21 que analizó la Corte Constitucional del Ecuador. Partiendo del hecho, de la utilización del peritaje antropológico como un mecanismo obligatorio dentro de las garantías y alcance del principio de interculturalidad en la aplicación de penas alternativas, que eviten la privación de libertad de personas que conforman las comunidades y nacionalidades indígenas del Ecuador, sin que ello afecte a las normativas jurídicas internas o los tratados internacionales de derechos humanos. Cabe resaltar que el Estado Ecuatoriano reconoce la justicia indígena, la pluralidad, la interpretación intercultural, y la obligatoriedad de la aplicación del peritaje antropológico, mismos que han sido relativamente desconocidos por los operadores de justicia de primera y segunda instancia dentro del presente caso de estudio, no obstante, cabe resaltar que la protección y amparo de este grupo se encuentran reconocidos en normas y cuerpos legales nacionales e internacionales. Es así que en el enfoque principal de la investigación se desarrollan las normas y procedimientos dentro de la aplicación del peritaje antropológico en los procesos relativos que involucran a personas pertenecientes a nacionalidades indígenas del Ecuador. Para ello, se empleó el método inductivo con el que se analizaron las principales bases normativas nacionales e internacionales con el fin de establecer conceptos claros para conocer, comprender y entender la necesidad de aplicar el peritaje antropológico en casos concretos dentro de procesos judiciales relativos a personas indígenas, en particular, a las personas pertenecientes a pueblos no contactados, además, con el desarrollo teórico- crítico utilizado, se obtuvieron las consideraciones y conclusiones personales en torno a la temática propuesta.