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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorRedrobán-Barreto, Willam-
dc.date.accessioned2023-01-01T23:41:44Z-
dc.date.available2023-01-01T23:41:44Z-
dc.date.issued2022-
dc.identifier.urihttps://institutojubones.edu.ec/ojs/index.php/societec/article/view/231-
dc.identifier.urihttp://repositorio.uti.edu.ec//handle/123456789/4351-
dc.description.abstractEcuador es un Estado Constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano e independiente, donde la implementación del plan del Buen Vivir comprende el derecho de las personas a satisfacer sus necesidades básicas como la educación, vivienda, alimentación y salud, entre otras. Este artículo tiene por objetivo analizarmpacto que genera el Buen Vivir en la Constitución ecuatoriana; para lo cual se desarrolló un estudio descriptivo de tipo revisión bibliográfica con enfoque cualitativo, fundamentado en los métodos exegético, revisión documental, análisis de contenido y analítico-sintético. Entre los hallazgos obtenidos se encuentran: lo incorporado del Sumak Kawsay en la Constitución de 2008, hecho transcendental por ser la primera vez que se reconoce constitucionalmente un concepto de tradiciones indígenas y el impacto positivo del Buen Vivir en la Constitución ecuatoriana, por su contribución a mejorar una serie de derechos y garantías sociales, económicas y ambientales, que ayudan al desarrollo del país. La implementación del Buen Vivir amplía las capacidades, libertades y oportunidades reales de los actores sociales y sobre todo el respeto a los Derechos Humanos y al derecho a la naturaleza.es
dc.language.isospaes
dc.publisherSociedad &Amp; Tecnología. Volumen 5. Número S1, pp. 30-41.es
dc.rightsopenAccesses
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/es
dc.titleEl Buen Vivir y su impacto en la Constitución ecuatorianaes
dc.typearticlees
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